Biografia dos Santos

São Jean-Gabriel Perboyre – Mártir na China

Posted on: junho 25, 2010

Eu nunca vou desistir da fé em Jesus Cristo.

Jean-Gabriel Perboyre (1802-1840)

Nem a vida nem morte, nem vocação. Jean-Gabriel nasceu em Perboyre Mongesty perto de Cahors no sul da França em 06 de janeiro de 1802 em uma família que deu à Igreja três vicentinos e duas Filhas de Caridade. Em tal ambiente, ele respirou na fé…e compreendeu o significado da vida como um dom.

Ele se virou para seu irmão mais novo que entrou para o seminário.  Pedimos Jean-Gabriel para acompanhar o irmão mais novo por algum tempo até que ele se acostume ao seu novo ambiente.  Mas a chance revelou aos olhos espantados do jovem e horizontes insuspeitos que seu caminho estava no seminário.

…Ele se virou para seu irmão mais novo que entrou para o seminário.Pedimos Jean-Gabriel para acompanhar o irmão mais novo por algum tempo até que ele se acostume ao seu novo ambiente.  Ele havia chegado ali por acaso e ele devia sair rapidamente. Mas a chance revelou aos olhos espantados do jovem e horizontes insuspeitos que seu caminho estava no seminário.

 A Igreja da França acabava de sair da experiência da Revolução Francesa, com vestes roxas do martírio de alguns e com o sofrimento da apostasia de um número. O panorama nos primeiros anos do século XIX foi «decepcionante como os edifícios destruídos, saquearam mosteiros almas sem pastores.  Portanto, não foi por acaso que o ideal sacerdotal para o jovem não apareceu, como um estado de vida boa, mas como o destino dos heróis.

Seus pais, surpreendidos, aceitaram a escolha de seu filho e o acompanharam e incentivaram.  Isso explica 1818 o ideal missionário de Jean-Gabriel… À cette époque la mission signifiait principalement la Chine. Nessa altura, as missões estavam focadas na China.

 Mas a China era uma miragem distante… Era natural para ele escolher a Congregação da Missão, fundada por São Vicente de Paulo em 1625 para evangelizar os pobres e formação de clero, mas sobretudo para motivar seus membros para a santidade… De 1818-1835, ele foi um missionário em seu país. Em primeiro lugar, durante o tempo de treinamento, ele era um seminarista modelo…  Depois de sua ordenação sacerdotal (1826), ele foi responsável pela formação dos seminaristas.

   A atração para a missão

 Um novo, mas certamente não acidental, veio para mudar o rumo de sua vida. O protagonista era uma vez o seu irmão Louis. Ele também entrou na Congregação da Missão e pediu para ser enviado para a China, onde, entretanto, o filho de São Vicente teve um novo mártir, na pessoa do Beato Francisco Regis Cletus (18 de fevereiro de 1820).  No entanto, durante a viagem, o jovem Luís, quando tinha 24 anos, foi chamado para a missão no céu.

 Jean-Gabriel chegou a China em agosto de 1835.  No Ocidente, na época, não sabíamos quase nada do Império Celestial, e foi uma ignorância mútua.  Os dois mundos foram atraídos um pelo outro, mas o diálogo foi difícil. Nos países europeus, não se houve falar de uma civilização chinesa, mas apenas de superstições, rituais e costumes como “ridículo”. Os julgamentos eram de fato prejudicados….  Alguém tinha de passar e tomar para si o mal de muitos para queimá-lo na caridade.  De Jean-Gabriel, após um prazo de aclimatação em Macau, iniciou uma longa jornada…, a pé ou a cavalo, depois de oito meses, levou a Honan, em Nanyang, onde começou a estudar a linguagem.

 Após cinco meses, apesar de algumas dificuldades, ele foi capaz de falar bem o chinês, e imediatamente entrou no ministério, para visitar a pequenas comunidades cristãs.  Em seguida, ele foi enviado em Hubei, que faz parte da região dos lagos formados pelo rio Yangtze (Blue River). Embora fosse um apostolado intenso, ele sofreu muito no corpo e no espírito… Para quem vê as coisas de fora, é difícil imaginá-lo como um missionário para estar em uma noite escura. Mas o Espírito Santo estava a preparar, no vácuo da humildade e do silêncio de Deus, testemunhar o supremo.

 Acorrentado a Cristo

 Duas coisas que, aparentemente independentes, vieram perturbar o horizonte em 1839.  O primeiro é o início da perseguição, depois que o imperador Manchu Quinlong (1736-1795) proíbiu o cristianismo…

O segundo é o foco da guerra Sino-Britânica, conhecida como a “Guerra do Ópio” (1839-1842).  O encerramento das fronteiras da China e a reivindicação do governo chinês de exigir um ato de lealdade dos embaixadores estrangeiros haviam criado uma situação volátil. A faísca veio o confisco das transferências de ópio em barcos ancorados no porto de Cantão, em detrimento dos comerciantes em grande parte Ingleses.

Eles relataram a presença de uma coluna de uma centena de soldados. Talvez eles estavam indo em outra direção. E em vez de ser cautelosos, eles continuaram a conversa fraterna. Quando não havia mais dúvida sobre a direção dos soldados, já era tarde demais.  Baldus e Rizzolati decidiram fugir de distância. Perboyre escolhe se esconder no bairro entre as montanhas vizinhas onde foram cobertos com florestas de bambu e cavernas escondidas.  No entanto, os soldados sob ameaça, forçaram…. um noviço a revelar o local onde o missionário estava escondido.

 O prisioneiro não tem direito, não era protegido por lei… Ele estava sujeito aos caprichos de seus guardas e seus juízes.  Como ele foi preso, assumiu-se que ele era culpado e se ele era culpado, ele poderia ser punido.

 A primeira foi realizada em KouChing Hien. As respostas do mártir eram admiráveis:

 – Você é um sacerdote cristão?

 – Sim, eu sou um padre e eu professo essa religião.

– Você pode renunciar a sua fé?

 – Eu nunca vou desistir da fé em Jesus Cristo.

 Pediram-lhe para entregar a seus irmãos na fé e dizer por que ele havia violado as leis da China. Na verdade, eles queriam a vítima como culpada.  Mas uma testemunha de Cristo não é um informante.  Além disso, ele fez uma pausa.

 O prisioneiro foi depois transferido para Siang-Yang.  O interrogatório tornou-se mais brutal.  Puseram-lhe sobre os joelhos por várias horas sobre as cadeias de ferro enferrujado, ele foi suspenso por seus polegares e os cabelos com um feixe (hangtzé de punição), ele foi espancado com bastões de bambu. Mas mais do que a violência física, ele foi ferido e ridicularizaram os valores em que acreditava: a esperança de vida eterna, os sacramentos, a fé.

 O terceiro ensaio foi realizado em Wuchang. Foi mencionado antes dos quatro tribunais e foi submetido a 20 interrogatórios. As perguntas foram adicionados à tortura e ridicularizar o mais cruel.Processaram o missionário…  Entre as acusações estava o objeto, o mais terrível foi a de ter tido relações imorais com uma garota chinesa, Anna Kao, que tinha feito voto de virgindade. Le martyr se défendit. O mártir é defendido.  A mulher é respeitada, ela não é ofendida pelo cristianismo.  Essa foi a essência da resposta de Jean-Gabriel Perboyre. Mas ele ficou chateado porque pessoas inocentes estavam sofrendo por causa dele.

 Durante o interrogatório, ele foi forçado a usar o ornamento da missa. Eles queriam o acusar de servir do ministério sacerdotal para atender aos seus interesses pessoais.Mas o missionário, vestindo paramentos, impressionou os cristãos e os dois assistentes, os quais se aproximaram para pedir a absolvição.

O juiz foi o vice-rei cruel.  O missionário se tinha tornado uma sombra.A ira do homem sem escrúpulos sem tréguas contra este ser frágil.  Cegos pela sua onipotência, ele queria uma confissão, reconhecimento, denúncias.  Mas se seu corpo estava fraco, sua alma tinha se fortalecido. Ele esperava mais do que o encontro com Deus, ele sentiu mais a cada dia.

Quando foi a última vez, Jean-Gabriel disse: “Eu prefiro morrer do que negar a minha fé”, o juiz pronunciou a sentença. Esta é a morte por estrangulamento.

 Com Cristo sacerdote e vítima

 Depois veio um período de espera para a confirmação da sentença pelo Imperador. Talvez nós poderíamos esperar clemência do soberano.Mas a guerra contra os britânicos proíbe qualquer possibilidade de um gesto de boa vontade. E assim, em 11 de setembro de 1840, um enviado imperial chegou a galope, com o decreto de confirmação da sentença.

Com sete bandidos, o missionário foi conduzido em uma colina chamada “Red Mountain”. Os bandidos foram os primeiros… e, em seguida, uma pausa para Perboyre em oração, para o espanto dos espectadores.

 Quando chegou sua vez, os carrascos despojaram de sua túnica vermelha e amarraram a um poste em forma de cruz.Eles correram a corda no pescoço e estrangulou. Era a hora sexta. Como Jesus, João Gabriel, morreu como um grão de trigo que cai no chão.  Ele morreu, ou melhor, ele nasceu no céu, para descer à terra com o orvalho de bênçãos de Deus.

 Embora as circunstâncias de sua detenção (traição, prisão, morte em um dia, cruz e hora) perto da Paixão de Cristo, de fato toda a sua vida foi o de uma testemunha e um fiel discípulo de Cristo. Santo Inácio de Antioquia escreveu: “eu procuro ele que morreu por nós e eu quero que ele passou para nós. Aqui nos aproximamos do momento em que eu sou dado o nascimento para a vida. Tenha piedade de mim, irmãos, não ‘ não impedir a ascensão para a vida! “.

 Jean-Gabriel nasceu para viver “11 de setembro de 1840, porque ele sempre procurou” aquele que morreu por nós. “Seu corpo encontra-se em França, mas o seu coração manteve-se em sua terra escolhida, terra China. Lá ele fez uma consulta para o filho e as filhas de São Vicente, enquanto que eles também, depois de uma vida gasta ao serviço do Evangelho e os pobres, que nascem no céu.

 Fonte:http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19960602_perboyre_fr.html

Biografia de São Jean Gabriel Perboyre pelos Vicentinos

 “Ah! Como é bela esta Cruz plantada no meio das terras dos infiéis e muitas vezes regada do sangue dos apóstolos de Cristo.”(p.16).

 “A família Perboyre não pôde participar da ordenação da ordenação em Paris. No entanto, seu irmão Luís, estudante de Teologia em São Lázaro participou, representando toda família.”(p.21).

 “Cabeça raspada, mesmo no alto onde pende uma longa trança, de bigode, balbuciando sua nova língua”. Torna-se aprendiz: “Dizem que pareço um perfeito chinês.” Durante quase cinco anos partilha e anima a vida o pobre povo chinês. Faz viagens cansativas. Visita os cristãos de casa em casa, exercendo seu ministério profético da consolação. Na busca de levantar os oprimidos, torna-se ele próprio um oprimido, perseguido, traído, preso(8 meses), torturado, sentenciado, enfim estrangulado na cruz aos 11 de setembro de 1840.”(p.25)

 “Fazia dó vê-lo, diz uma testemunha ocular, só com uma camisa e com calções em trapos, com uma corrente ao pescoço e as mãos amarradas. Ei-lo de joelhos diante do Juiz. Os soldados o rodeiam, puxam-lhe as orelhas e os cabelos, obrigando-o a olhar para o seu algoz. O mandarim pergunta-lhe se era europeu e chefe da falsa seita cristã…Responde com calma: sou europeu e missionário dessa religião. Intimado a denunciar os cristãos que tinham fugido, nada respondeu. O algoz irritado bate-lhe no rosto com uma grossa  correia de couro. De suas faces e de sua boca inchadas e feridas jorrou sangue. (p.33).

 O Vigário Geral de Montauban testemunhava dele: “O senhor Perboyre não é somente afável, ele era a própria afabilidade”.(p.40)

 Tinha como seus alguns pobres a quem ajudava regularmente e aconselhava a viver santamente e segundo a vontade de Deus.(p.41).

 1840…No dia 11 de setembro, chega a ouchangfou um correio imperial com o edito que confirmava a sentença de morte. E no mesmo dia, a sentença é cumprida. Jean-Gabriel é atado a um madeiro em forma de cruz e é estrangulado.

1889 – No dia 10 de setembro se realiza a cerimônia de Beatificação pelo Papa Leão XIII. (p.73-74).

 1996 – 2 de junho Canonização.

 Fonte: Jean-Gabriel Perboyre. Mártir da China.  Congregação da Província do Sul. Colaboradores: Euzébio Spila, Simão Valenga, Fabiano Spila, Eugênio Wisniewski, Lourenço Biernaski, Lourenço Mika, Rogério Narloch.

 

 

 

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